话说“古氏宗祠”
作者：古小彬（《海南客家》著者、《中华古氏》总编辑、古氏文化促进会深圳理事会执行会长、福建客家研究院特邀研究员、河南省姓氏文化研究会 家谱委员会研究员）
宗祠，又称宗庙、家庙、祠堂、祖祠、祖厝、公屋、厅厦、支祠、家祠等，既是供奉我们祖先牌位的地方，是我们先祖灵魂的栖息地，是祭祖的圣地、寻根的窗口、联谊的桥梁，又是传播文化、商议族事、重要宴席的场所，同时还承载着家族溯源、祖德宗功、凝聚族人、激励后辈和家风、家训、族规功能教化，被视为宗族的具体象征和故土的精神家园。有了祠堂我们才有去祭拜祖先的地方。祠堂就是我们的根所在，只有根系牢固、发达，我们后代子孙才能枝繁叶茂。
祠堂不仅仅是一座建筑，更是家族情感联系的纽带，精神的寄托，它是我们整个家族的魂。是把一个家族紧紧连接在一起的亲情线。就是不能让老祖宗们吃过的苦、立过的功随着时间流逝而被忘掉，先辈们风风雨雨地走过来，每一步都值得我们去念想。祠堂在这里屹立，就像把家族那些荣耀的过往收进了一个宝库。后世的子孙们进了祠堂看到这些，心里就有了力量。就知道自己从哪里来，要往哪里去，一代接一代地为家族兴旺拼命向前。
祠堂文化，源远流长，《孝经》记载：“孝子之于亲也，为之宗庙。”人们为了祭祀祖先，才有了宗祠家庙。而“祠堂”这个名称最早出现于汉代，当时祠堂均建于墓所，称为“墓祠”。到了南宋朱熹《朱子家礼》立祠堂之制，提倡尊祖敬宗，推崇 “忠、孝、节、义” 思想，从此称家庙为祠堂，奉祀高、曾、祖、祢四世神主。至明朝嘉靖皇帝“许民间皆联宗立庙”，从此祠堂文化席卷全国，“族必有祠，祠必有产（蒸尝、祭产）”。
随着中华传统文化的深入挖掘，祠堂文化也越来越受到社会各界的重视，学术研究、民俗研究、建筑研究、家风族史研究，也伴随着宗亲们寻根谒祖的热潮在展开。
为彰显古氏家族灿烂的宗祠文化，古氏文化促进会特邀咨询古焕坤宗长、古达祥会长，深圳理事会古秋来会长、古军荣会长等共同策划，于2016年3月，通过中华古氏网、《中华古氏》杂志、古氏文化促进会微信公众平台 及其他渠道，正式向海内外古氏宗亲组织、古姓家族居住村落 发起了征集古姓祠堂图文的信函，得到众多宗亲们的积极响应，踊跃投稿。
并在当年12月将所征集到的 海峡两岸近200座祠堂珍贵文献，按各省、各县（市）进行汇编成《中华古氏宗祠图志》，作为“中华古氏系列丛书之三”，由古氏文化促进会和深圳市古氏文化传播有限公司 共同出版，也为学术界提供研究古氏文化的素材，为宗亲寻根、联谊提供指南。
通过对这对古氏宗祠的史料编辑、梳理，发现：
一、建筑年代最早的古氏宗祠，当为宋朝（以碑记为准），即位于广州市番禺区大龙街道 傍江东村的“古氏大宗祠”；
二、原建筑面积最大的古氏宗祠，是位于江西省吉安市青原区富田镇古家村的“ 古弼公祠”，原祠占地面积2600多平米，九栋十八厅、十五眼天井，惜在1980年全部倒塌。
三、列为文物保护单位的古氏宗祠有十几座，江西省、安徽省、河南省都有，广东省最多；比较突出的要数广东省五华县华阳镇 华新村的古氏宗祠（又称“凤仪公祠”），既是“五华县文物保护单位”、又是“梅州市文物保护单位”，同时又是“客家古民居”单位，这是当前其他祠堂尚未有的集几大荣誉于一祠的古氏宗祠；
四、建在省府、县城的祠堂如广州市区的“古家祠”，又称古氏书院；广东省五华县老县城的“古家祠”，梅州市区的“嘉应古氏总祠”；四川省乐山市区的古氏宗祠、荣县县城的“古家祠”；江西省修水县城的“古氏宗祠”；广西钦州市板城街上的“古氏宗祠”等，在科举时代有着特殊的功能：一是族权的象征。因为当时能在县城或省城建起祠堂，是家族兴旺的体现，是本家族人引以为傲的事情，其次是方便本家族学子参加科考提供休息、温课的场所，甚至有些宗祠能以祠产收入来奖励优秀学子（参见江西修水县古氏族谱的《祠规》）。如今科举不再，有的祠堂湮没，有的无人打理，有的为政府利用，有的破败倒塌，有的则待修缮……重显古家威风，我们责无旁贷、任重道远。
五、祠堂文化越来越受到重视。在近二三十年来，各地宗亲牵头组织重建、重修的古氏宗祠非常多，通过图片可以了解到他们对祠内的神龛设计、祖先牌的安放、文化墙的布置，都是越来越有讲究的，有些祠堂还把“家风家训、传闻典故”都镶刻在祠堂内的文化墙内，使祠堂起到了潜移默化的熏陶的根源文化的作用。
特别是《中华古氏宗祠图志》在2016年12月付梓面世以后的近十年来，各地又兴建、重建、修缮、在建、拟建的古氏宗祠有几十座，如江西省宁都县的古氏家庙，兴国县、上犹县、定南县、安远县、于都县、遂川县的古氏宗祠；福建省长汀县的古氏宗祠；陕西省延长县的古氏祠堂；海南省儋州市的古氏宗祠；广东省广州市增城区中新镇的六世祖全望古公祠、派潭镇的古氏宗祠、罗岗村的古氏祠堂，五华县华城镇的云应古公祠，华阳镇的缙公祠、发公祠、孚生公祠，梅林镇的德公祠、潭下镇的古氏宗祠、安流镇的调今公祠，紫金县的毓公祠，东源县仙塘镇的廷文公祠、半江镇的古氏宗祠，云安县古家庄的新安堂，封开县渔涝镇的古氏宗祠，中山市的其贤古公祠，珠海市那洲村的清晓古公祠，信宜市的古氏公祠，蕉岭县大地村的古氏宗祠，兴宁市的应祥公祠，梅县大坪镇的缙公祠，韶关市犁市镇的古氏宗祠，阳春市的古氏祖祠；广西贺州市、玉林市、北流市、宾阳县、武宣县等地的古氏宗祠，以及在四川省隆昌市即将兴建的“西南古氏宗祠”，等等。
而这些古氏宗祠呈现我们眼前的、能体味到的，将不再仅仅是祠堂的物显，故土的情怀，而是更多的“尊教化、重家风”的文化精髓了。
